2021 rugpjūčio 6-7, Varniai, Lietuva
Etno kultūros ir sunkiosios muzikos festivalis

Pokalbyje grupei atstovavo folk-instrumentalistas Lauri.

Sveikas! Manau, nėra reikalo klausti, kokią muziką atlieka Metsatöll, nes jūs esate viena žinomiausių Estijos grupių Lietuvoje. Taigi pradžiai apie viską bendrai – kokia tavo nuomonė apie Lietuvą ir gerbėjus esančius čia? :)

Ačiū už gerus žodžius, aš manau, kad grupių žinomumas priklauso ir nuo klausytojo. Gerai tai, kad mes turime bendrus gerumo bruožus kaip ir kitos Baltijos šalių metalo grupės. Kaip ir visur, mes jaučiamės labai jaukiai bendraudami su savo klausytojais, ar tai butų ant scenos ar užkulisiuose. Lietuviai yra mūsų gentainiai, kraujas nemeluoja!

Kilkim Žaibu festivalyje jau dalyvavote keletą kartų. Ar yra kokių ypatingų dalykų, kuriuos vis dar prisimenate ir prisiminsite ateityje? Nesvarbu, linksmi ar keisti!

Daug linksmų nutikimų įvyko per tuos praėjusius tris kartus. Dauguma jų susiję su vietinio tradicinio maisto ypatumais ir lietuvišku gyvu alumi, tik aišku mes neatskleisime visų tų smulkių detalių...

Kiek rimtesni dalykai – manyčiau scenos ir ta stovykla su senomis ūkio mašinomis yra tai, ką mes prisiminsime su mūsų storais iškeltais nykščiais.

Ar tiesa, kad nuo 1999-ųjų, kai susikūrė Metsatöll, Lietuvoje jūs dalyvavote tik Kilkim Žaibu festivalyje? Ar esate kada gavę pasiūlymų iš kitų festivalių ar renginių organizatorių?

Pirmasis „Kilkim Žaibu“ buvo mūsų 37-asis pasirodymas. Su Metsatöll mums ganėtinai sekėsi nuo pat pradžių, nes nuolat būdavome kviečiami koncertuoti užsienyje. Keliaujame ir dalyvaujame įvairiuose renginiuose tikrai daug. Dalyvauti kituose Lietuvos renginiuose kol kas realių (atitinkančių mūsų poreikius) pasiūlymų nebuvo.

Kam jūs dažniausiai teikiate pirmenybę kai gaunate pakvietimus groti? Ar sutinkate groti nesvarbu kur, tik tam, kad sudalyvautumėte renginyje?

Hey! Priklauso nuo renginio. Neturime laiko aplankyti visų koncertų. Patikėk manimi, jei būtų tikrai įmanoma, taip ir padarytume. O kol taip nėra, pasikliauname savo „subine“. Kai mūsų subinė sako, kad turėtume aplankyti tą gerą vietą, būtinai ir aplankysim. Kuomet mūsų subinė įsako sustoti, dažniausiai vykstant į nedraugišką subinei vietą, net jei mūsų smegenys priėmė tą darbą, už pasekmes atsakys subinė.

Tęsiant ankstesnį klausimą, girdėjau, kad pasirašėte sutartį su rimta koncertine agentūra. Kaip tai pakeis jūsų gyvenimą dabar? Tapsite pasaulinio lygio žvaigždėmis ir pamiršite Baltijos šalis? ;)

Tiesą sakant jau turėjome kelias agentūras. Tai nedaug keičia gyvenimą. Niekas niekuomet nepadarys Tavo darbo už Tave. Jei tik sėdėsi ant sofos ir gersi gaiviuosius gėrimus (o ką Tu manai?) žiūrėdamas TV ir laukdamas koncertų, taip nieko ir nepasieksi. Tarkime, gera agentūra yra kaip geros kortos pokeryje. Žaidėju vis tiek lieki tu. Gali žaisti ir laimėti arba žaisti ir pralaimėti. Jei Tavo tikslas yra gerti, nėra skirtumo ar turi geras kortas, ar ne.

Ar yra kokia ypatinga vieta pasaulyje kurią norėtum aplankyti ir groti gyvai?

Manau Himalajai būtų šauni vieta.

Ar sutinkate, kad dauguma žmonių laukia iš jūsų tokių pačių Metsatöll? Ar ateityje galime tikėtis kažko skirtingo?

Mes kiekvieną dieną esame kažkiek truputėlį skirtingi, todėl esame skirtingi ir kiekviename albume. Gera klausytojo ausis tai žino.

Fanams, kurie nesupranta estų kalbos – kuo labiau paremta Metsatöll – folkloru ar mitologija?

Metsatöll paremta kasdieniu gyvenimu. Estiškas folkloras ir mitai tebegyvuoja. Metsatöll dainų tekstai nagrinėja amžinas temas ir estiška istoriją. Žinoma, kai kurie tekstai yra kiek saviironiški ir turintys estiško juodojo humoro.

Negaliu teigti, kad Metsatöll dainų tekstai visuomet buvo labai prasmingi ir turintys gilią reikšmę, žmonės tebežiūri į dainas ir jų žodžius iš įvairių perspektyvų, kurios priimtinos jiems patiems.

Naujausias albumas ir jo turinys neabejotinai skiria daugiau dėmesio folklorui ir mitologijai negu ankstesniais laikotarpiais. Kai kurios dainos yra poemos, kurias aš jau buvau parašęs seniau, kitos idėjos subrendo per laiką. Kai kurie žodžiai, eilėraščiai ir pasakojimai tapo naujų asmeninių ritmų pagrindu. Visi dainų tekstai (grupės nariai nuoširdžiai sutiks – mes nekuriame pasakiškų pasaulių sau – mes turime savus žodžius) — mūsų pasaulis, mūsų kasdieniai gyvenimai, mūsų žmonių atsiminimai mūsų akimis. Ir žinoma, Metsatöll kuria dainų tekstus tik estų kalbomis.

Kelios mūsų dainos yra sukurtos tūkstančių metų senumo runo-poezijos (Regilaul) būdu.

Temos, pasakojimai apie Estijos žmones „sõjasüda“ yra pasakojimas apie kaimietį, kuris gimė kovoti mūšio lauke, o ne turėti smuklę ar vagoti laukus – plūgas sulūžta jo rankose ir jis sumuša tuos, kuriems turėtų tarnauti – kaime kiekvienas turi savo vietą – taigi jis išsiunčiamas kariauti. „Küü“ tai pasakojimas apie gyvatę. Jo reikšmė seniesiems estams – magiška, naudinga, broliška ir seseriška. Apie gyvatę-akmenį, kuri suteikia kariui magiškų galių ir žinių. Apie pasiaukojimus, kuriuos žmogus turi atlikti, kad paklustų gyvatės jėgai. „Tormilind“ yra pasakojimas apie jūrų vilką, kurio laivą pajudinti ir pūsti vėją į bures gali tik gimtinės miškai ir kaimenės varpai iš jo namų. „Ulg“ yra pasakojamoji baladė-istorija apie estus laiminčius mūšį 1210 metais netoli Võnnu pilies. Ir taip toliau...

Kaip viskas vyksta grupėje? Kas ką atlieka? Kas kuria idėjas, muziką, koncepciją?

Kiekvienas atlieka tai, ką sugeba geriausiai. Aranžuotes kuriamos visų, dainos sukuriamos skirtingais būdais.

Kokie tikri „pagonys“ esate realiame gyvenime? :)

Nepriskirčiau mums etiketės su žodžiu „pagonys“ iš krikščioniško požiūrio. Ar viskas yra pagoniška arba krikščioniška? Žodis „pagonis“ jau pasikeitė prieš beveik du tūkstantmečius – romėnų kareiviai civilius vadino tuo žodžiu kaip „kaimiečius“, nekompetentingus karius. Vėliau krikščionys pasisavino šį žodį, nes manė esantys „kristaus kariai“, o kiti - pagonys, tokie nebuvo, tai buvo tarsi keiksmažodis nekrikščionims pavadinti. Kituose šaltiniuos paaiškėja, kad romėnai jau pirmas krikščionių bandas vadino „pagonimis“, taigi galbūt tos bandos norėjo prakeikti visus, kad jie buvo kvailiai, o ne mes?

Krikščionybė Estijoje yra mažuma ir mes nenagrinėjame tokių temų ir neskirstome likusio pasaulio su mitinio Jėzaus pasaulėžiūra, taigi mūsų dainų tekstai nėra pagoniški.

Aš gyvenu miške, kaimavietėje tarp smulkių kaimų pietų Estijoje. Mano kasdieninis gyvenimas yra tvirtai pririštas čia, su kasdieniais ritualais ir tikėjimu, kas yra seniai laiko pamiršta miestuose ir šiuolaikinėje civilizacijoje. Mano darbas ir hobis yra tyrinėti ir mokyti šimtų (netgi tūkstančių) metų senumo dainų ir kaimo filosofijos, kaupti pasakojimus ir dainas iš senų žmonių. Mano diena pilna mitologijos, ką krikščioniško mąstymo žmonės pavadintų „pagonybe“. Iš tiesų tai natūralus, normalus gyvenimo būdas.

Taip pat aš dėstau Tartu Universiteto Kultūros Akademijoje ir Estų Muzikos ir Teatro Akademijoje tradicinį dainavimą, tyrinėju daugybę liaudies papročių ir kultūrą. Turime „Tradicinio archajiško vyrų dainavimo visuomenę“. Aš gaminu liaudies instrumentus ir auginu daržoves namuose. Raivo yra elektrikas, Atso prižiūri remonto dalykus ir pastatus, Markus bedarbis.

Turite kelis labai kokybiškus vaizdo klipus. Jei palygintume, nedaug grupių Baltijos šalyse turi kažką panašaus. Kaip žinome, geri ir profesionalūs vaizdo klipai kainuoja daugybę pinigų, nesvarbu ar tai būtų metalo, ar pop grupė. Ar manote, kad tokie vaizdo klipai yra būtent toks dalykas, kurį privalote padaryti nepaisant kainos?

Laimei, turime gerus draugus, kuriems pinigai nerūpi, nes jie turi galimybę sukurti kokybišką meną. Yra dalykų, kurių už pinigus nenusipirksi. Esame labai plačių pažiūrų ir bendraujame su kiekvienu geru vyru ar moterimi, kurie nori bendradarbiauti su mumis kuriant kartu. Tai turi ypatingą galią.

Įmanoma sukurti gerą vaizdo klipą visai neturint pinigų, taip pat yra galimybė sukurti aukštos kokybės vaizdo klipą su milžinišku biudžetu. Turi rasti tinkamus žmones.

Pabaigai – tavo pranešimas žmonėms, kurie dar nėra apsisprendę, dalyvauti ar ne Kilkim Žaibu 2012!

Nuspręskit teigiamai!

Pikuolis info.